وروى نحوه الشيخ الصدوق في المقنع « 1 » ، والشيخ الطوسي في التهذيب « 2 » والإستبصار « 3 » . ثبوت أرش الخدش رَوَى مُحَّمُدُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّفَّارُ فِي بَصَائِرِ الدَّرَجَاتِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَينِ ، عَنْ عَلِي بنِ فَضالٍ ، عَن أَبِيهِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِيِّ ، عَنْ مَرْوَانَ ، عَنِ الْفُضَيْلِ بن يسار ، قَالَ : قَالَ لي أَبُو جَعْفَرٍ ( ع ) : يَا فُضَيْلُ ! عِنْدَنَا كِتَابُ عَلِيٍّ ( ع ) سَبْعُونَ ذِرَاعاً ، مَا عَلَى الْأَرْضِ شَيْءٌ يَحْتَاجُونَ إِلَيْهِ إِلَّا وَهُوَ فِيهِ ، حَتَّى أَرْشُ الْخَدْشِ ، ثُمَّ خَطَّ بِيَدِهِ عَلَى إِبْهَامِهِ « 4 » . رواه عنه المحدث النوري في المستدرك « 5 » . أقول : لقد مضى مضمون هذا الحديث في الروايات الكثيرة التي ذكرناها في فصل ( المروي حول كتاب علي ( ع ) ) فراجع . دية كلب الصيد قَالَ الشَّيْخُ الصَّدوُقُ فِي الْخِصَالِ : حَدَّثَنَا أَبِي ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعْدُ بنُ عَبدِ اللهِ ، قال : حَدثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي عَبْدِ الله البَرقِي ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ بُكَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى بْنِ أَعْيَنَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الله ( ع ) قَالَ : فِي كِتَابِ

--> ( 1 ) . المقنع ، ص 529 ، عنه : مستدرك الوسائل ، ج 18 ، ص 278 ، بَابُ 6 ، ح 22745 ( 2 ) . تهذيب الأحكام ، ج 10 ، ص 251 ، ح 2929 ، وج 10 ، ص 280 ، ح 24 ( 3 ) . الإستبصار ، ج 4 ، ص 266 ، باب 154 حكم الرّجل إذا قتل امرأة ، ح 8 ( 4 ) . بصائر الدرجات ، ص 147 ، باب 13 باب آخر فيه أمر الكتب ، ح 1 . ( 5 ) . مستدرك الوسائل ، ج 18 ، ص 386 ، باب 44 ثبوت أرش الخدش وعدم جواز خدش المؤمن بغير إذن ، ح 23040 .